Éste, se ha convertido en uno de los acontecimientos que más admiran propios y visitantes el Viernes Santo, por lo que la Dirección de Turismo Municipal en coordinación con otras instancias del Ayuntamiento capitalino, han dispuesto de personal e infraestructura para su realización en este año.
Historia de fe
Como todos los años, la tarde campea, una columna humana recorre calles del Centro Histórico, el silencio es roto por el agudo pitar de la chirimía; tambores son blandidos con un pulso que evoca irremediablemente el luto y el dolor, es la Procesión del Silencio en Oaxaca, una representación del recorrido que los seguidores de Jesús hicieron hacia su tumba, tras bajarlo de la cruz.
En 1986, el párroco de la Sangre de Cristo, Pedro Osorio, así como entusiastas ciudadanos como Doña Ana Bravo Vasconcelos, el maestro José Humberto Palancares y Don Carlos Ocampo Prieto, lograron revivir una celebración que hacían los dominicos cientos de años antes y que no se representaba ese pasaje de Pasión y Muerte de Cristo, aprovechando la belleza de las calles y su atmósfera colonial.
El cronista de la ciudad, Rubén Vasconcelos Beltrán, recuerda: “Hace 24 años la señora Hortensia Vásquez de Lira hizo un viaje a Europa, a Sevilla, donde vio la Procesión del Silencio. A ella le emocionó mucho y vio relaciones, en la forma de sentir, de actuar, de Oaxaca con ese lugar.
Entonces, a su regreso, platicó con el párroco del templo de la Sangre de Cristo, padre Pedro Osorio, y con el señor Carlos Ocampo, muy entusiasta para dar apoyo a este tipo de iniciativas. Ella les comentó su experiencia y les dijo que algo así podría generarse en Oaxaca, y juntos emprendieron la tarea”.
Con el paso del tiempo, cuenta Vasconcelos Beltrán, los cambios de la ciudad también han repercutido en esta costumbre: “muchos barrios tradicionales han ido desapareciendo por el cambio de uso de suelo. Las viviendas han sido sustituidas por oficinas y comercios”.
“La gente que antes acudía a la procesión se ha mudado. Sin embargo, aún llega gente que está vinculada al barrio por padres o abuelos. Porque el concepto de barrio, el sentimiento, es de una raíz muy profunda. Trasciende las generaciones y el lugar, es un sentimiento de pertenencia.
Va a la parte emocional, profunda del ser humano. Por eso se sostienen muchas cosas en Oaxaca. Claro, también hay barrios muy tradicionales donde la gente sigue con sus costumbres durante esta semana santa: El lavatorio de pies, el sermón de las siete palabras, el descendimiento de la cruz”.
La procesión
La Procesión del Silencio lleva un orden programado: primero la cruz y los griales que preceden a toda la procesión; después los estandartes bordados en plata o en oro, portando relicarios con Antigüedad que los convierte en piezas de museo, siguiendo las damas de la Tercera Orden de Santo Domingo, acompañando al señor de la Columna, hermosísima talla del siglo XVII que se venera precisamente en este Templo.
A continuación un hombre con los pies descalzos, encapuchado, cubierto tan solo con un taparrabo carga una cruz muy grande y pesada; siguiéndole va la Cofradía de las Siervitas, damas de la Virgen de Dolores, pertenecientes al Templo del Patrocinio, todas en riguroso luto acompañando a la Santísima Virgen, cargada en andas por otros penitentes también encapuchados.
Al final de la procesión, veinte enormes lanzas adornadas cada una de ellas con motivos de la pasión del Señor (la corona de las espinas, los tres clavos, la sábana santa, etc.), éstas son portadas por la otra Cofradía, escoltando la hermosa escultura de la Preciosa Sangre de Cristo que se venera en el templo del mismo nombre.
El día de la Procesión del Silencio participa gente de nuestro pueblo, mujeres sencillas envueltas en sus negros rebozos, fervorosas, anhelantes de ir en la procesión, damas enlutadas con un aire de religiosidad que las engalanan niños, jóvenes, señores, turistas de varias nacionalidades que observan todo respetuosamente, se unen al misticismo que en el aire se esparce.
Todos con una vela forman una extensa valla que da más realce a la Procesión. En los rostros de los asistentes se reflejan los más diversos sentimientos: la fe, la veneración, la curiosidad, el descubrimiento de algo distinto, diferente.
El silencio es total a pesar de la multitud. La chirimía y el tambor con su ritmo ancestral, rasgan el silencio tristemente y así comienza la procesión. Se inicia la caminata, lenta, ordenada, fervorosa, silenciosa, con un respeto poco usual.
A la luz de los faroles coloniales, las esculturas toman vida al movimiento que los penitentes dan a las andas que los sostienen. En 1986 se puso la primera piedra en el rescate de una tradición legada por los dominicos hace cientos de años. (*Con información de Doña Hortensia Vázquez de Lira y Alonso Aguilar Orihuela)
Ruta de la Procesión
Inicia el viernes 22 de abril a las 19:00 horas en el atrio del templo de la Preciosa Sangre de Cristo, continuando por Macedonio Alcalá, Xólotl, García Vigil, Independencia, regresa por Alcalá al mismo lugar del que partió.
